يتم تقديمك بوابة عاصمة الأخبار في ما يلي ما يقوله الجمهور والعلماء في هذا الأمر.
أجمع العلماء على أنه إذا كان سبب الصيام الفائت هو الإفطار بدون عذر يبيح الفطر ، فقد ارتكبت من كبائر الذنوب ، فيجب عليك التوبة الصادقة إلى الله تعالى ، والندم على هذه الذنب القبيح. وقرروا عدم العودة اليها. يجب قضاء اليوم الذي أفطرت فيه ، وإذا أفطرت بالجماع فعليك القضاء.
أما الفطر بعذر كالسفر أو المرض فلا حرج عليك ، بل عليك قضاء هذا اليوم قبل دخول رمضان القادم ، وما دمت قد فعلت ذلك فقد أزلت من واجباتك. لم يكن لديك لفعل أي شيء.
هل يجوز صيام اليوم السابق لشهر رمضان؟
وأكد جمهور العلماء أن قضاء هذا اليوم قبل رمضان بيومين لا يبعث على الحرج ، ولا يتعارض ذلك مع نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التقدم. رمضان بصيام يوم أو يومين ؛ لأنه وقع قبل اليومين وعلى افتراض وقوعه في اليومين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم التطوع له سبب ، كمن اعتاد صيامه قبل رمضان بيوم أو يومين: دعه يصوم “. متفق.
إذا أباح النبي صلى الله عليه وسلم التطوع لسبب ، فالفرض أولا. قال الحافظ في الفتح: “معنى الاستثناء أن من كان عنده ورود فقد أجاز ذلك لأنه اعتاد عليها ومألوف بها وترك المألوف شديدا. لأنها واجبة “.
وقال بعض أهل العلم: “القضاء والنذور يُستثنى منها الدليل القاطع على الوفاء بها ، فلا يبطل القاطع بالتخمين”.
هل يجوز صيام اليوم السابق لشهر رمضان؟
وعليه فإن جواب السؤال: هل يجوز صيام اليوم السابق لشهر رمضان؟ في النقاط التالية:
• اتفق العلماء على أنه يجوز لمن اعتاد الصيام أن يسبق رمضان بصيام يوم أو يومين.
• اتفقا على أن من له صيام واجب – كقضاء نذر أو نذر أو كفارة – أنه يجوز له صيامه قبل رمضان بيوم أو يومين.
• واختلفوا في من ليس له عادة: هل يجوز له أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين؟
كانت الأقوال على النحو التالي:
القول الأول:
ولا يحب تقديم رمضان بصيام يوم أو يومين لمن ليس له عادة.
هذا ما يقوله الجمهور[1]يقال عند الحنفية[2]وهو قول المالكيين قاله بعض المالكيين مثل ابن مسلمة.[3]وهو قول الحنابلة المشهور ، وهو قول أكثرهم[4].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبقوا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا لرجل اعتاد أن يصوم ، فدعوه يصوم “.
القول الثاني:
يحرم تقديم رمضان بصيام يوم أو يومين لمن ليس له عادة ، ولا يلزمه صيام فرض.
هذه هي المذهب الشافعي [26]ورواية في المذهب الحنبلي[27]قالها بعض الحنابلة[28]وهي عقيدة ظاهرية[29].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبق رمضان بصوم يوم أو يومين إلا لرجل كان يصوم فليصوم.[30].
القول الثالث:
يجوز تقديم رمضان بالصيام.
هذه هي النظرة المعروفة لمذهب المالكي[31].
قال الشيخ محمد بن عرفة الدسوقي رحمه الله في حاشية الشرح العظيم:
فأجاب القاضي عياض: أن النهي في الحديث يسبقه بنية تعظيم الشهر ، كما مكروهة صلاة ما قبل الصلاة إذا قصد بها تعظيم الفريضة بعد ذلك.[33].
